三亿体育莫迪上任以来推出了一些重大举措，其中几乎没有哪一个产生了瑜伽日这么大的声势。瑜伽日要求逾3.5万名政府雇员、学生和其他公众进行35分钟的公开表演。尽管西方世界觉得瑜伽主要是锻炼身体的方式，但印度人更倾向于认为，瑜伽姿势和梵语念诵具有意识形态或宗教意义。

　　去年，莫迪在第69届联合国大会一般性辩论上发言时提议设立“国际瑜伽日”。12月11日联合国正式宣告每年6月21日为国际瑜伽日。

　　“莫迪自己练瑜伽么？”几天前俄罗斯总统普京在第19届圣彼得堡国际经济论坛期间面时向印度亚洲通讯社记者提出了这个问题。

　　他不知道莫迪是一个狂热的瑜伽练习者，每日必练，在新浪微博注册了账号之后，莫迪每天发送的微博都以瑜伽体式为主。

　　据《》报道，什里帕德·奈克(Shripad Naik)是印度主管瑜伽和传统医学的第一部长，他协同组织了这个月的庆祝活动，并表示现在是时候清除殖民列强遗留的西方生活方式的印记了。

　　“过去，印度人在日出前起床，日落前休息，但现在我们的生活方式发生了变化。人们会去酒吧，而且在深夜12点或1点去，还吃鸡肉以及很多、很多新菜式，”像莫迪一样，奈克每天在黎明之前起床练瑜伽。他建议大家在9点前睡觉。他通过印地语媒体了解新闻，而且自豪地宣称自己从未打过针。

　　在各种活动中，莫迪经常与巴巴·兰德弗(Baba Ramdev)同场演讲。此人经营着一个阿育吠陀医学帝国，鼓吹反对英语、化学农药和化肥等事物三亿体育，并称它们是“外国”的影响。主管瑜伽的部长奈克是通过RSS学会瑜伽的，他希望瑜伽的普及可以降低等暴力犯罪率。

　　极端言论也曾层出不穷。之前据《印度时报》6月9日报道，印度执政党人民会议员约吉·阿迪特亚纳公开表示三亿体育，反对瑜伽及瑜伽经典姿势“拜日式”的人们应当滚出印度或者投海自尽。因为“拜日式”涉及到印度教，遭到了来自印度的反对。

　　这项举国性质的集体运动是显而易见的民族主义回潮，能否改变印度精神尚不得而知。

　　今年上映的电影《机械姬》（Ex Machina）是一个惊悚的寓言：全球最大的搜索引擎网站的拥有者利用所有搜索数据来制造人工智能，最终制造出一个可以通过“图灵测试”的神经系统，后者无情杀死了它的造物主。

　　而在现实世界里，Google也在利用全球搜索数据建造这样的人工神经网络（artificial neural networks），这个网络由人工神经元构成。本周据外媒报道，Google发布了一系列人工神经网络所画的图画，可以看到人工神经元是怎样思考的，甚至是怎样做梦的。

　　当Google的程序员想要教会人工神经网络什么是叉子的时候，需要给它看百万张叉子的图片，人工神经网络会从图片中提取出各种复杂的信息：从叉子的边缘，到形状，到叉子本身的“理念”。最终，神经网络得以理解，所谓叉子，就是有一根柄和四根刺的东西。在这个过程中，有任何错误发生，团队都会纠正电脑并重试。

　　Google团队意识到，用来辨别图像的过程也可以用来生成图像。逻辑是：如果你知道一个叉子的样子，你就可以画一个叉子。

　　所以有了这些图像。它们都是来自人工神经网络的创作，这些形状和颜色来自虚空，从电视没信号时白噪音一样的图像中诞生，是一种机器生成的抽象艺术。

　　因此，神经网络无法做到描绘现实世界的完美映像。当它试图画一个哑铃时，认为哑铃是有胳膊的（下图）。

　　这些图片的风格如此迷幻，看起来像一趟嗑药之旅，鸟和骆驼的形象结合在了一起，蜗牛和猪难以分辨（下图）。《连线》杂志认为这带来了一个问题：它们暗示着一个世界，在这个世界里我们不知道机器何时就控制了我们的所见所听，在这个世界里真实和虚幻是如此的难以分辨。

　　以上仅是一个例子，Google的人工智能项目一直在如火如荼的进行。去年就在英国伦敦组建了一个专家团队，由DeepMind成员组成，该公司是这个美国科技巨头在2014年收购的人工智能公司。该团队成员曾经对媒体表示对人工智能的忧虑：“最终，我认为人类灭绝很有可能会发生，而技术将有可能在此发挥了重要作用”，认为人工智能是不详的。

　　因此Google成立了一个“伦理委员会”，称委员会的任务就是确保人工智能技术不被滥用三亿体育。

　　而斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）和埃隆·马斯克（Elon Musk）都曾担心过随着人工智能的进步，人类将会面临很多危险。他们都认为随着技术的发展三亿体育，机器人能够变得非常聪明，以至于这些机器人可以自主决定是否要消灭人类。

　　《金融时报》认为，这将成为其教皇任期内具有代表性的声明之一。在登上圣彼得宝座的两年里，这位阿根廷籍教皇为自己绘制了一条激进路线，他在性别与婚姻等关键议题上采取了与前几任教皇不同的态度，同时推动教会管理改革。

　　如今，他正在介入我们这个时代最激烈的政治与科学争论之一。他的介入将使许多环保主义者感到欢欣鼓舞，也会让其信徒中的保守人士感到惊慌。

　　方济各在184页的教皇通谕中概述的愿景在其雄心程度和覆盖范围上都相当可观。他描述了对环境无情的剥削和破坏，并表示冷漠、对利润的鲁莽追求、对科技的过度信心和政治短视要对此负主要责任。

　　让人印象深刻的还有这则声明显而易见的政治含义。它发表的时机意义重大，因为全世界正在筹备今年12月将在巴黎举行的气候变化会议，而此次会议被普遍视为达成全球减排协议的最后机会。

　　教皇方济各正试图从宗教和信仰角度重新定义一项通常只在科学层面上探求的世俗议题。其核心是一项指责，即批评气候变化是发达国家沉湎于消费与便利生活的产物。除非人类的态度发生变化，否则这种状况将不会改变。

　　一些人认为，教皇的立场存在矛盾。他是全球贫困人口的代言人，他们中很多人属于居住在拉丁美洲和非洲的10亿信仰天主教的居民。如果要让这些生活在发展中国家的人口摆脱贫困，他们将需要依靠工业发展获得更高的生活水平。

　　但教皇有一点无疑是正确的，他指出穷人是最容易遭受气候变化毁灭性影响的群体——无论是作物被沙漠化毁坏的非洲农民，还是生计受到海平面上升威胁的亚洲居民。

　　世界各地的宗教人士、环保人士、科学家三亿体育、高管和民选官员都对通谕的正式发布翘首以盼，并在之后安排了新闻发布会或发表了声明。

　　天主教神学家们表示，贯穿这份通谕的主题是“生态的不可或缺”，它将人们对环境的关心和天主教布道中一个已经被普遍接受的观念结合起来：即经济发展要想在道德层面上变得合理正当，它必须顾及到人们的其他需求，如自由、教育和有意义的工作。